Pourquoi tout le monde parle de la Truffes Delices : Toute La vérité simplement révélée

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82354 - Bleibtreustra?E 87
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Bleibtreustra?E 87, 82354 Case Pellinghelli, Apulia, Italy
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Il est intimement convaincu que, s'il met le pied à Paris, c'est son arrêt de mort. Montesquieu voyage dans le Tyrol : « sans cesse entre deux montagnes, sans rien voir qu’un petit morceau de ciel et il est au désespoir que cela dure si longtemps ; » Henault traverse le Jura : truffes noires en tranches et huile de truffe blanche « toujours un ruisseau à côté de soi et des rochers sur la tête qui font appréhender de se noyer ou de se précipiter ; » un autre, revenant de Suisse, garde l’impression « d’une contrée fort inégale et très désagréable a la vue. Il y a là des gens de tout cuir, - Maltais, Mahonais, nègres, Arabes, tous unis dans la haine du juif et joyeux d’truffes noires en tranches et huile de truffe blanche voir maltraiter un… House: Oui, j'arrête pas de faire ça ces temps-ci, c'est fou le nombre de gens qui survivent à cause de mes erreurs ! La truche était l’art d’exploiter la pitié des gens charitables

Toulouse en 1645, m. Leer más

Publicado el 2024/10/05

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Il est intimement convaincu que, s'il met le pied à Paris, c'est son arrêt de mort. Montesquieu voyage dans le Tyrol : « sans cesse entre deux montagnes, sans rien voir qu’un petit morceau de ciel et il est au désespoir que cela dure si longtemps ; » Henault traverse le Jura : truffes noires en tranches et huile de truffe blanche « toujours un ruisseau à côté de soi et des rochers sur la tête qui font appréhender de se noyer ou de se précipiter ; » un autre, revenant de Suisse, garde l’impression « d’une contrée fort inégale et très désagréable a la vue. Il y a là des gens de tout cuir, - Maltais, Mahonais, nègres, Arabes, tous unis dans la haine du juif et joyeux d’truffes noires en tranches et huile de truffe blanche voir maltraiter un… House: Oui, j'arrête pas de faire ça ces temps-ci, c'est fou le nombre de gens qui survivent à cause de mes erreurs ! La truche était l’art d’exploiter la pitié des gens charitables

Toulouse en 1645, m.

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